Energetyczna struktura człowieka według jogi.

Jak sama nazwa wskazuje, jest to ciało fizyczne, które odżywiamy za pomocą przyjmowania pokarmu. Właśnie ono nadaje człowiekowi materialną strukturę – bazę egzystencjalną. Poczucie tożsamości z własnym ciałem i ego, to najważniejsze wartości ciała fizycznego. Jest również ciałem najbardziej podatnym na zmysłowe doświadczenia.


Ciało subtelne
sukshma sharira
Bywa nazywane również ciałem astralnym. Główną rolę odgrywa w nim umysł. Ciało subtelne tworzą nasze najbardziej uczuciowe sfery, a więc emocje, myśli i wrażenia.


Ciało przyczynowe
karana sharira
Przedstawicielem tegoż z kolei ciała jest atman – dusza. Symbolem i cechą charakterystyczną tej sfery, jest światło.


Scharakteryzowane wyżej ciała, tworzą z kolei pięć powłok:


Powłoka anatomiczna
annamaya kosha
Tę powłokę mamy okazję kształtować praktyką asan. Spełnia bardzo istotną rolę – podtrzymuje cielesną egzystencję.


Powłoka praniczna
siły życiowej – pranamaya kosha
Można kształtować ją za pomocą pranajamy – odpowiedniego oddechu. Jej funkcją jest energetyzowanie ciała i umysłu.


Powłoka psychologiczna
umysłowa - manomaya kosha
Można oddziaływać na nią za pomocą medytacji. Odpowiada za wrażenia zmysłowe.


Powłoka intelektualna
vijnamaya kosha
Kształtować można ją poprzez studiowanie wartościowych lektur i pism. Powłoka ta odpowiada za wnioskowanie, rozróżnianie i osądzanie.


Powłoka szczęśliwości
anandamaya kosha
Jej „kondycja” zależy od funkcjonowania wszystkich pozostałych powłok. Jeżeli będą one sprawnie działały we wzajemnej integracji i równowadze to realizował się będzie najważniejszy punk tej powłoki – człowiek będzie zdolny do odczuwania bezwarunkowej miłości, wiary, wyostrzy intuicyjne myślenie.


Jak osiągnąć równowagę energetyczną?
Podobnie jak zdrowie, równowagę energetyczną można osiągnąć w skutek sprawnego funkcjonowania wszystkich struktur ciała i ich nienagannej współpracy. Kiedy boli nas gardło czy ząb, dyskomfort przenosi się na cały organizm. Wówczas, pomimo stanu zapalnego ulokowanego w konkretnym miejscu, odczuwamy ogólne osłabienie. Analogicznie dzieje się w sferze energetycznej. Kiedy mamy problemy z powłoką anatomiczną bądź inną, trudno wymagać aby dobrze się miały pozostałe.

Energetyczna struktura człowieka według jogi.
Część II

Aby uzyskać pełen obraz energetycznej struktury ludzkiego organizmu, do opisanych w części pierwszej trzech ciał i pięciu powłok, trzeba dodać jeszcze siedem czakr. Są one głównymi centrami energetycznymi w organizmie. Pomimo iż są pozbawione materialnego charakteru, doskonale synchronizują się z autonomicznym układem nerwowy. Dzięki tej relacji, poprawna praca czakr wpływa na właściwe funkcjonowanie układu nerwowego, hormonalnego i narządów wewnętrznych.

Czakra oznacza koło. W obszarze naszego organizmu można wyróżnić siedem takich kręgów, które są kompatybilne z poszczególnymi powłokami:

Muladhara chakra
Stanowi źródło dla powłoki anatomicznej.
Lokalizuje się ją w dnie miednicy (pomiędzy genitaliami a odbytem). Jej aktywność wiąże się z odżywianiem ciała, absorpcją i eliminacją produktów przemiany materii.
Jej główną funkcją jest kontrola sił życiowych i energii seksualnej.

Svadhisthana chakra
Jest częścią powłoki pranicznej.
Lokalizuje się ją powyżej organów rozrodczych i poniżej pępka. Powiązana jest z  funkcjonowaniem jelita grubego, macicy, prostaty, pochwy i innych narządów w tej okolicy.
Odpowiada za stan wolności od chorób.

Manipura chakra
Z svadhisthana chakra współtworzy powłokę praniczną.
Lokalizuje się ją powyżej pępka. Jej aktywność wiąże się z funkcjonowaniem żołądka i innych organów trawiennych. Odpowiada za proces trawienia.

Anahata chakra
Współdziała z powłoką psychologiczną.
Umiejscowiona jest w okolicy serca. Jej aktywność wiąże się z sersem oraz płucami.
Inaczej nazywana czarką miłości. Poprzez nią odczuwamy miłość i empatię z wszystkimi istotami żywymi.

Visshuddha chakra
Pozostaje w relacji z powłoką intelektualną.
Lokalizuje się ją w rejonie gardła. Powiązana jest  z funkcjonowaniem tarczycy. Odpowiada za kontrole mowy i jej przejrzystość.

Ajna chakra
Jest częścią powłoki szczęśliwości
Nazywana także trzecim okiem. Poprzez aktywność tej czakry, człowiek doświadcza stanu błogości. Kiedy jest otwarta potrafimy w pełni wykorzystywać swoje intuicyjne myślenie i postrzeganie pozazmysłowe (m.in. widzenie aury).

Sahasrara chakra
Jest związana z duchowością. W momencie pełnego otwarcia tej czakry, można wejść w stan samadhi i poczuć wyzwolenie. Jest to możliwe dopiero wówczas kiedy pozostałe czakry także są całkowicie otwarte.

Przedstawione wyżej czakry zostały jedynie pokrótce scharakteryzowane, a w rzeczywistości są zagadnieniem o wile bardziej złożonym. Cała energetyczna struktura człowieka, to niebagatelny obszar do studiowania tegoż tematu. Bez względu na stopień „wtajemniczenia”, najważniejsza powinna być świadomość energetycznego potencjału, który posiada każdy z nas. Wystarczy się tylko na niego otworzyć.