Ajurweda - medycyna i styl życia.

Ajurweda – medycyna, styl życia.

Według Ajurwedy to człowiek sam jest odpowiedzialny za swoje zdrowie. Odpowiedzialność zatem spoczywa na nas również za stan choroby, traktowanej przez tą medycynę jako zaburzenie energii. Ajurweda to jednak nie tylko sztuka uzdrawiania za pomocą ziół czy zabiegów, to także określony styl życia, który wprowadza do codzienności harmonię.

Vata, kapha, pitta. Jak już wiemy każdej z tych trzech dosh są przypisane określone cechy i skłonności do pewnych dolegliwości. Jak się przed nimi ustrzec lub pozbyć się już dokuczających chorób? Kluczem do uzdrowienia, podobnie jak w medycynie konwencjonalnej jest właściwa diagnoza i dobór odpowiedniej terapii. Proces analizy stanu zdrowia pacjenta jest jednak bardzo wszechstronny i dokładny. Na wstępie, lekarz musi określić jakim typem doshy jest pacjent. Aby tego dokonać obserwuje jego fizjologię i psychikę. Wykorzystuje przy tym klasyczne sposoby: mierzy puls, obserwuje język, oczy, paznokcie i wargi, bada mocz i kał, wsłuchuje się w głos i mowę, obserwuje chód, wypytuje o nawyki żywieniowe i styl życia. Stara się również uzyskać jasny obraz relacji, w jakich pozostaje pacjent z otoczeniem i osobami bliskimi. Przykładowo, jeżeli jesteś typem vata, charakterystyczne dla ciebie dolegliwości mogą pojawiać się z powodu wzmożonego wysiłku fizycznego i mocnych przeżyć psychicznych, braku odpowiedniej dawki snu i odpoczynku. Kapha z kolei źle reaguje na brak aktywności ruchowej, nadmiar pożywienia i snu. Na pittę, niekorzystnie oddziaływują silne emocje, nadmiar ciepła zarówno w organizmie jak i w otoczeniu.

Pomocny przy wykryciu schorzenia okazuje się również zapach. Woń, którą wydziela organizm i zapach dający się odczuć w stałym miejscu bytowania pacjenta może świadczyć o poszczególnych problemach zdrowotnych. I tak np. po zapachu spalenizny możne poznać zaburzenia serca i jelita cienkiego; zapach zgnilizny zwiastuje problemy z nerkami i pęcherzem moczowym; aromatyczna woń oznacza zaburzenia pracy żołądka i trzustki; zapach cuchnący wydziela się przy chorobach jelita grubego, płuc i oskrzeli; wyczuwając skisłość – zjełczałość możemy mieć do czynienia z dolegliwościami woreczka żółciowego i wątroby.


Niezależnie od tego jaka energia w nas dominuje, istotna jest prawidłowo dobrana dieta. Podobnie jak nią, indywidualnie dobiera się zestawy ćwiczeń (dla ciała i ducha), zabiegi i kuracje oraz zaleca się powstrzymywania określonych zachowań i panowania nad niektórymi reakcjami emocjonalnymi. Ważnym elementem jest również dotarcie do sedna problemu – źródła dolegliwości. Klasyfikuje się je wg odpowiednich kategorii, u podstaw których mogą leżeć przyczyny:

- dziedziczne (nazywane karmicznymi),
- urazowe,
- choroby przewlekle lub ostre,
- nawykowe, w tym uzależnienia i nałogi,
- klimatyczne,
- żywieniowe,
- związane z wiekiem,
- związane z metabolizmem,
- dolegliwości o podłożu psychologicznym i emocjonalnym,
- związane ze stylem życia,
- działania sił wyższych, ponadnaturalnych.

Poznanie genezy dolegliwości, umożliwia nazwanie z jakiego rodzaju chorobą mamy do czynienia. Ajurweda wyróżnia ich pięć:

1. zaburzenia zwykłe i nieznaczne dolegliwości,
2. choroby dziedziczne (wady i ułomności),
3. choroby dające sygnał o prowadzeniu złego stylu życia,
4. choroby będące następstwem niewłaściwej egzystencji,
5. choroby śmiertelne.

Adekwatnie do rodzaju choroby dobiera się sposób leczenia, spośród pięciu rodzajów terapii. Należą do nich:

• aromaterapia – leczenie zapachem,
• smakoterapia – leczenie smakiem,
• dotykoterapia – leczenie dotykiem, akupresurą, masażem,
• dźwiękoterapia – leczenie dźwiękiem i muzyką,
• chromoterapia – leczenie kolorami.

Niemniej ważną rolę w tej medycynie odgrywa ziołolecznictwo i joga. Prawidłowo dobrane ze sobą zioła wspomagają leczenie wszelkich dolegliwości. Stosuje się je w rozmaity sposób – pijąc napary, wdychając ich moc podczas inhalacji bądź wchłaniając przez skórę za pośrednictwem masaży. Ćwiczenia jogi są natomiast niezastąpione w nauce prawidłowego oddechu i zachowania wewnętrznej równowagi. Korzystanie z mądrości tej nauki uzyskuje swoje optimum, dopiero w codziennym jej kultywowaniu. Co oznacza to w praktyce? Przede wszystkim prowadzenie trybu życia w zgodzie ze swoją doshą i odżywianie się według właściwie dobranej diety. Styl życia w zgodzie z Ajurwedą to także dbanie o harmonię na wszystkich poziomach naszej egzystencji.


Paulina Szpargała